قوسرة من الخيل - أ.د.عبدالرزاق الصاعدي

أ.د.عبدالرزاق الصاعدي

1/ قوسرة من الخيل:

قال أبو عمر الشيباني في (الجيم 3/ 84) وهو يروي عن أبي الموصول: «قال: رأيت ‌قَوْسَرةً من الخيل؛ أي: جماعة منها. قال:

فهَذا حِينَ عَادَ الجِلفُ رَكبا

وقوسرةً مجنِّبةً ذكورَا»

ووردت القَوْسَرة بمعانٍ غير هذا، وفيها لغةٌ بالصاد: قَوْصَرة، وأيضا فيها لغةٌ بتشديد الراء، قَوْصَرّة، فتكون لغاتُها أربعا، كما يقول ابن سيده في المحكم، وهي: قوسرة وقوسرّة وقوصرة وقوصرّة، بالسين والصاد والتخفيف والتثقيل، ومعناها في المعاجم: وِعاءٌ من قَصَبٍ يُرفعُ فيه التَّمرُ، ولم يرد في المعاجم المعنى الذي ذكره الشيباني، فليستدرك.

2/ التَّخْوِيص:

ذكره ابن الشجري في (ما اتفق لفظه واختلف معناه ت عطية رزق ص 63)، قال: «التَّخْوِيصُ: سُقُوط شيءٍ من الشعر، يقال: خَوَّصَ شعرُهُ؛ إذا خفّ» ولم يرد هذا المعنى في المعاجم، فليستدرك.

3/ التَّرَبُّع:

ذكره ابن الشجري في (ما اتفق لفظه واختلف معناه ص 65)، قال: «التربُّع: الكبر» وأشار محققه إلى أنه لم يقف عليه في كتب اللغة. وقد فتّشت عنه في المعاجم فلم أظفر بشيء.

4/ الجريال:

أورده ابن الشجري في (ما اتفق لفظه واختلف معناه ص 63)، قال: «الجريال: الرائحة الذكية». ولم يرد هذا المعنى في المعاجم.

5/ الحومة:

أورده ابن الشجري في (ما اتفق لفظه واختلف معناه ص 104)، قال: «الحَوْمة: صفاء الماء»، وهذا أيضا لم تذكره المعاجم.

6/ الدَّيْسَق:

أورده ابن الشجري في (ما اتفق لفظه واختلف معناه ص 150)، قال: «الدَّيْسَق: الناقة السريعة، والديسق: الماء الذي يقطر من الجبل»، وهذان معنيان لم يردا في المعاجم، ونبّه محقق الكتاب على هذا، وفي التهذيب للأزهري: «الدَّيْسَقُ: اسْم الحَوض المَلآن ماء».

7/ الدُّعْبُوب: ثوبٌ أسود:

أورده ابن الشجري في (ما اتفق لفظه واختلف معناه ص 154)، قال: «الدُّعْبُوب: ثوبٌ أسود» وهذا المعنى لم يرد في المعاجم، كما قال المحقق، وفي الجمهرة: الدُّعْبُوب: حَبٌّ يُختبز ويُؤكل.

8/ الصَّمْح: ضرب الدابّة برجليها:

أورده ابن الشجري في (ما اتفق لفظه واختلف معناه ص 214)، قال: «فأمّا الصَّمْح فضَرْبُ الدابّة برجليها جميعا»، ولم يرد هذا المعنى في المعاجم، كما قال المحقق، وفي التكملة للصغاني: الصُّمَاحُ: ضَرْبٌ من الدَّوابِّ دُونَ الوَبْرِ.